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香存岳川--记厉香岳艺术人生

日期:2011-11-25 次数:4240
 
 

  厉香岳,字肇周(1935.10-2009.1),生于浙江省磐安县玉山镇上箬坑村的教书农家。在当地以画艺为业而闻名一方,是土生土长的民间实用艺术画家。其人一生助人为乐,善办实事,纳于言而敏于行,行孝义轻利欲而重名望,曾历次当选为县人民代表。

  少年聪慧,喜游戏讨厌襟束上学,十二三岁时的正月某早晨,因思索双向走马灯制作方法入神,而盛玉米羹洗面。又一次母亲送其读书到村外,即逃学玩乐在田间,巧妙制作小犁使龟耕田,游玩日落而归家中。童年闲暇一有机会常往同村民间艺术家厉子翰阿公处,观仿写字作画塑像等艺术生活,艺术童心得到启蒙薰陶。
  年长十六岁时,觉悟文化的需要,复求学于玉山中学,并喜好上画画,而初露艺术天赋。解放后运动如风,墙报标语及过年写对的需求,时有忙的不亦乐乎,在勤恳乐帮中练就了群众喜闻乐见的多种字体风格。
  青年时当过教师,后来弃教到江西乐平钢铁厂,因艺术天赋好任总厂宣传干事,1962年国家困难时期顺应国家号召,怀着一颗瞻养年迈父母的孝心,毅然决定回乡务农。四清时因成份论影响,亦受被整之苦,为艺术和生计,拜当地漆匠名画师周子祥学艺,在农村厨窗画框的花鸟山水动物画创作中,与时俱进地和当地的一些画师新人,张赞法、周江涛、周根水、胡生明、周邦宏、韦思忠等画师,越师形成了使用油画颜料,应用传统国画技法的独特画种——农村农民喜闻乐见而丰富多彩的金华玉山台地特有的农民油画,而在当地家喻户晓。
  二十世纪七十年代在天堂杭州与江南活武松盖叫天之子张二鹏教授遐遇为友,双方都有相见恨晚之憾,教授惜其未能入中国美院和拜师潘天寿深造学艺,后与教授渐成师友知音。在富阳新登油漆画画期间,又缘遇文革回乡难友,北京人民大会堂的设计师袁玄琴先生,后书信往来成为人生知音,并得袁先生的指点和影响,在其独特的民间画派(中国式的油画)——金华玉山台地农民油画渐臻形成中脱颖而出。又因玉山地处婺、越、台三州交壤之处,曾在二十世纪的七十年代名传东阳、永康、天台、新昌等周边县市,或聘约请画或送厨框而求画者连络不绝,每有嫁娶嫁妆厨床成家者,能有其画为乐道荣光,一些有其当时之画者,三四十年过去后,回忆其画画之事,至今还津津乐道。
  以民间艺术画师厉香岳为代表的土生土长的浙中玉山农民油画,在当时特定的区域内流行了近二十年,这虽在浩瀚的中华艺术历史天空中的一角只是流星一现,无缘和专门的院校或知名人物彰显其流,但其扎根在民间的艺术特色,却恰似李瑞环同志在2002年出席“当代国画优秀作品展”开幕式时某段讲话的精神:“我们提倡国画,并不排斥油画,油画在世界上有很大影响,在中国也应发展繁荣。我们说尊重国画规律,并不反对油画和国画结合产生的新品种,我们希望有这种不东不西,亦东亦西的好东西。”当时的玉山农民油画就是这种油画和国画结合产生的画坛新品种。
  1974年因地域艺术名望被聘到县机塑厂工作,工作期间,又因因公受伤积劳成疾,以致提前退职回家休养。在身体得到一定程度的康复后,以致有许多年青的书画爱好者和想学技谋生者拜他为师,在玉山区域有100多学生,可谓桃李满山隅。八十年代又为改善山村的交通条件,在山区社会经济十分艰苦的条件下,率领村中骨干,协调土地,写助资金,比其他村落早先开通了公路,通上了汽车。九十年代民俗文化开始复兴,其艺术天赋得到了充分的发挥,为古建庙宇塑佛像,画传统壁画,画亭阁花灯,龙虎大旗等。其所画的玉山龙虎大旗造型巨大,一面大旗的面积就有四百多平方米,每年的十月十六迎树在全国重点文保单位玉山茶场庙前朝圣茶神真君大帝,其迎风飘扬,龙腾虎跃,神彩飞扬而名传四方。
  老年又逢民俗宗教文化复兴,又专于庙宇楼阁中塑佛画壁画旗,闲遐钟情根艺和国画临摹创作,在国内多层次的画展中颇多得奖,其老年国画作品已分别入编《中国美术家选集》、《中国当代老年书画家大辞典》等十多部艺术典籍。其书与画虽不能有沙孟海的霸气如雷、齐白石之意境横秋,却有其与时俱进、随流聚花、浓墨重彩、雅俗共赏的艺术特点,更是一方群众图小康喜闻乐见的艺术佳品,是土生土长的民间实用艺术画家。

 

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